多贝玛亚中国？
我是玛雅人，不是印度人也不是日本人。 我们的祖先来自遥远的古欧亚大陆，在几次大规模的迁徙运动中，来到中美洲定居下来并发展了以玛雅文明为代表的文明体系。 在欧洲探险家到达之前，没有任何民族能够成功跨越太平洋登陆我们的海岸——这里有着世界上最危险的岛屿和珊瑚礁群，没有一条河流或者湖泊可以沿着航行。 正如美国史学家弗朗西斯·皮特凯恩（Francis Pritchett）所写的：“这些岛看上去就像一片海洋中的海绵……”
16世纪的西班牙传奇勇士胡安·德莱昂（Juan de la Cruz）曾这样描述他的远航：“我从未见过比这更荒凉的、更不让人生厌的地方……大海像死亡一样蔚蓝而寂静” 尽管如此，我们的祖先还是发现了这座岛屿并将之命名为“伊苏拉”（Isla Verde），即绿色岛屿之意。他们在这里建立了城市和国家，创造了以陶器为标志的伟大的拉本塔文化。
直到今天，我们中有些人还继续沿用着拉本塔人的名字——“伊苏拉”就是多贝的名字。 然而，随着西班牙入侵和黑热的传播，拉本塔文明毁灭了。有些族人在瘟疫中幸存了下来，他们向北迁移并同印加帝国形成了错综复杂的贸易关系；另一些人向南迁移并进入了洪堡丛林，在那里他们发展了以库斯科为中心的蒂瓦纳科文明；还有少数人向西移动并登上了安第斯山脉，在那里他们建立了一个又一个的村庄，我们的民族也就此诞生。
作为最早从欧洲移民的人之一，我的祖先们来到了加勒比海中的圣文森特岛。17世纪以来，他们的后代遍布于整个西半球。 我的祖先们乘着船驶向东方时，他们的旅途并非一帆风顺。在途经巴拿马运河的时候，他们的船只遇到风暴损坏严重不能航行。于是我的母亲搭乘另一艘帆船继续向东前往中国，而我的父亲则留在巴拿马修理船只。虽然相距千里，但是通过书信往来，我的父母终于结了婚并且将我带到这个世界。
我的童年时光是在夏威夷州的一个热带雨林里度过的，那里有许多野生的动植物，也有许多来自“伊苏拉”的移民。我们信仰的神明包括太阳神、雨神以及森林守护神等等。每个部落都有属于自己的圣地和庙宇，每年祭司们在仪式上都要将各种动物祭祀给神明，希望能得到它们的庇护。 随着年龄的增长，我对这片充满奇迹的土地有了更深的了解。
我的父亲是位著名的探险家和语言学家，他发现了“伊苏拉”的方言和汉语之间的联系并写出了相关论文。由于他在两个种族之间的桥梁作用，我的家庭成为了一个重要的文化交流中心，许多关于西方和东方的话题都在我家讨论。 我的童年时代正是日本占领时期，许多台湾人和日本人来到这个岛屿进行开采和建设。我的父亲反对殖民主义，因此常常和日本人的领导人辩论，希望劝说他们停止侵略行为，重新回到和平交往的道路上。
我的母亲来自一个富有的华人家庭，她的家人希望她能和一位富有的绅士结婚，但是她却选择了我的父亲，一位穷学者。尽管父母亲的婚姻遭到了家人的反对，但是他们仍然携手走过了终生且育有5个子女。在我的记忆中，父母亲总是相濡以沫，恩爱有加。
我的外婆经常给我们讲有关“伊苏拉”的故事，她们对那个未知的世界充满了好奇与憧憬。有一次，她带着我们几个孩子乘坐小舟前往岛的中心地区，试图寻找失落的玛雅古城遗址。我们在森林里走了几天几夜，终于找到了城遗址。在外婆的鼓舞下，我爬上了高耸的石柱，看到了令人惊叹的全景，远处是绵延的山脉和绿色的田野。 那天晚上，我在梦里来到了另一个世界—那里有巨大的金字塔，神秘的城市和挥舞着法杖的巫师。 我醒来后，发现外婆正在认真地给我画着一个圆，一边画一边说道：“这是地球，这是我和你爷爷相识的地方，也是你出生的地方。这是一个轮回，生命就是这样开始的。”